Makaleler 2
Buriat Şaman İnisiyasyonu
Buryatlar en karmaşık inisiyasyon törenine sahiptir. Ancak bu durumda bile gerçek inisiyasyon halka açık olandan önce gerçekleşir. Aday, ilk esrik deneyimlerden sonra bireysel eğitimden geçer, eski şamanlardan, özellikle de onun “şaman-babası” yani onu inisiye edecek kişiden öğrenir. Bu hazırlık sırasında aday ruhları çağırır ve ritüeller gerçekleştirir. Genel olarak, bir Buryat şamanının inisiyasyonun dokuz aşamasından geçmesi gerekir - shanar.
Aşamaların her birinin, bir beceri ve nesnenin kazanılmasına karşılık gelen kendi ritüeli vardır. Ancak bu, bu becerilerin ve eşyaların başlangıç aşamasından önce kullanılamayacağı anlamına gelmez. Sadece becerilerin tam gelişimi ancak farklı düzeylerde damgalanan ve Dünya Ağacı'nın dokuz dalını - turge - kişileştiren 18 yıllık bir emekten sonra gelebilir.
İlk adım , "yeni yapılmış şaman" anlamına gelen Mapzhilaytai boo'dur veya "gezgin, yürüyen şaman" anlamına gelen yabagan boo'nun başka bir adıdır. Bu seviyedeki bir şamana aynı zamanda "khuurai boo" - "kuru şaman" da deniyordu. Daha deneyimli bir şamanın asistanı olan bu şaman, küçük ruhları çağırıp onları hiçbir şeye müdahale etmeyecek şekilde yatıştırabiliyordu. Bu aşama üç yıl sürer. Şamanik yolun başlangıcını ifade eder. Ritüel sırasında şamana, temizlik için genellikle huş ağacı, köknar kabuğu ve ritüel ateşini yakmak için çakmaktaşı ve çakmaktaşından yapılmış ahşap bir asa verilir.
İkinci aşama noptolkhon boo'dur (ıslak şaman). İnisiye tercihen atalarının anavatanında dokuz farklı kaynakta yıkanır. Bu aşama da üç yıl sürer. İnisiyeyi budaklı bir daldan yapılmış bir asadan tanıyabilirsiniz. şaman zaten bir tür koç için kurban edilebilir.
Üçüncü aşamada, inisiye zhodooto boo (köknar şaman) veya başka bir deyişle khayalgyn boo olur. Atalarının herhangi bir ruhuyla iletişim kurabilir, gücün kendisine geldiği yerlerin ruhlarıyla iletişim kurabilir. Ayrıca bu seviyedeki bir şaman düğün törenlerini gerçekleştirebilir. Bu aşama bir yıl sürer. Şamana bir kese (arşuul) ve şamanik bir kırbaç (tashuur) ile birlikte bir pipo (ga-ahan) verilir.
Dördüncü aşama shereete boo'dur (tanrıçalı şaman). Bu aşamada, inisiyasyonun önceki aşamasında edinilen güç güçlendirilir. Şaman ruhlarla bağlantısını güçlendirir. Halkının kaderini bilen hanlar ve zayanlarla iletişim kurabilir. Kendisine çanlar veya tabaklar, zele (ruhları getirmek ve yakalamak için bükülmüş hayvan kılından yapılmış bir ip), iseree - şaman aksesuarlarını saklamak için bir dolap verilir ve aynı zamanda bir türbe olarak kullanılır. Bu başlangıç aşaması üç yıl sürer.
Beşinci aşama hesete boo (tefli şaman). Bu aşamadaki şaman, ongonların ruhlarıyla bağlantı kurma becerisinde mükemmelliğe ulaşır. Bir tokmak ve üç tef alır: öküz, geyik ve keçi derisinden. Bu aşama bir yıl sürer.
Altıncı aşama horibopu boo'dur (at toynakları olan asası olan şaman). Bu aşama, dördüncü aşama gibi, önceki aşamada edinilen becerileri kullanma becerisini geliştirmeyi amaçlamaktadır. Şamanın, bir veya daha fazla ruhun şaman içinde yaşadığı tanrısal orod durumunu başlatmak için artık müzik enstrümanlarına ihtiyacı yoktur. Kendisine at başı şeklinde topuzu olan metal bir asa verilir. Ongonlara girmek için şamanın yalnızca bir asayı tutması yeterlidir. Bu aşama üç yıl sürer.
Yedinci aşama tengeriin orgopsho boo'dur (göksel kıyafetler içindeki şaman). İnisiyasyon ritüeline kutsal suyun Arshaan serpilmesi eşlik eder. Bu su, Baykal Gölü'nden sıcak bir taş atılarak kaynatılır. Daha sonra şamana votka serpilir. Suların sahibi Loson Han'ın Kulağı'na dua ediyor. Daha sonra şaman bir şaman tacı ve üç elmas daha alır. Bundan sonra cennetin ve yerin tüm ruhlarıyla özgürce iletişim kurabilir. Sahne üç yıl sürüyor.
Sekizinci aşama buheli boo'dur (cübbeli tam bir şaman) veya duuren boo'nun (her şeye sahip olmanın) diğer adıdır. Sekizinci aşamaya ulaşmış bir şaman, tüm gelenekleri bilir ve tüm şamanik becerilere hakim olur. Yağmuru, rüzgarı ve fırtınayı kontrol edebilir ve üç dünyayı dolaşabilir. Düşünme ve konsantrasyon sanatında ustadır. Bu aşamada kendisine, çınlayan yuvarlak takozlar ve rengarenk çizgilerle süslenmiş, at başı şeklinde topuzlu ahşap bir asa, ateş ve güneş işaretleri ile süslenmiş bir şapka verilir. Bu aşama bir yıl sürer.
Dokuzuncu adım tengeriin pshibilgatai zaarin boo'dur (cennetin iradesinden gelen büyük şaman) veya ona aynı zamanda "tengeri duudashan" (göksel tanrıları çağırmak) da denirdi. Bu, tüm şamanik ve büyücülük sırlarına ve güçlerine tamamen hakim olan bir şamandır. Havayı kontrol edebilir, hareket edebilir, ongonun ruhuyla birleşebilir, herhangi bir yere gidebilir, evrenin herhangi bir yerindeki herhangi bir fiziksel veya ruhsal varlıkla iletişim kurabilir. Bu seviyeye ulaşan şaman, üç büyük tef ve üzerinde ay ve güneş resimleri bulunan bir şapka alır.
Ve yine de, inisiyasyon ayinlerinin karmaşıklığına rağmen, birçok şaman, bu dış ritüellerin, şamanın çağrısını gerçekleştirmeye başladığında geçirdiği içsel inisiyasyona göre ikincil olduğunu düşünüyor.
